第三十九章 兄妹成婚 5
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胸也摸过了，身子也摸过了，佐白脸红红的把头低下来，兄妹成婚的事情，不定也定下了嘛。
阿哥佐罗说：亲亲的阿妹，走遍所有的大山，不见别家的人；找遍所有的大水，不见别个人；走遍所有的山冲，听不见别人的声音；走遍所有的箐沟，只听见你的声音。走到天的边边上，只见天神阿直；走到天地相连的地方，只见天神阿白。你说说我们俩该怎么办？为了哈尼人的人种不断，为了哈尼人的人种不要死绝，阿哥阿妹不成婚也得成婚，成婚也得成婚！
佐白羞得扭过脸说：亲亲的阿哥，地上的石头没有睡，山上的瀑布没有睡，成婚的话还不能说呢，做一家的话还不能说！
佐罗说：地上的石头不会睡，山上的瀑布不会睡。兄妹成婚的事情，天也说了地也说了；兄妹一家的话，天也讲了地也讲了。
佐白羞答答地说：天上太阳没有落，兄妹不能成婚。如果当着太阳来成婚，不要说阿妹的脸没处放，天的脸也会红！
佐罗看着佐白，要说的话一句也没有了。佐白慢慢地朝前走了，佐罗不声不响地跟在后面。两个人妹前哥后，你不言我不语，一走走到十架山梁的会合处，一来来到了十条大水的会合处。天空挂起红红的晚霞，兄妹成婚的新房已经准备好了。
佐白轻轻地叹了口气说：唉，路有十二条，话有十二句。走过了已经该走的路，已经无路可走了；说过了已经该说的话，已经无话可说了！唉，阿妹要做不知道害羞的人了！佐白要做不知道脸红的人了！
在那翻天覆地的时候，在那无可奈何的时代，亲亲的阿妹来嫁，亲亲的阿哥来娶。这是没有办法的办法，为了世上的人种；这是没有道理的道理。对嘛，反正发生了；不对嘛，反正发生了！
这一个坎坎终于迈过来了，天也得了，地也得了，要死的人种不会死了，要灭的人种不会灭了！
那天的晚霞十分美，美丽的令人惊叹；那晚的夜色十分静，安静的叫人舒适；那夜风儿十分清爽，清爽的叫人安详……
啊，远古的亲亲的兄妹，结成了匹配的夫妻，世上就开始弥漫着家庭的温暖的气息，世上就开始蕴讓着勃勃跃动的生气，世上就开始生长着遏制不住的希望，世上就开始喷薄出灿烂的霞光！
哎哟哟，快来看啊！
新娘佐白已经怀上了，一怀就怀上了七十七样的人种。
你们慢慢看啊！
十个手指节，怀上了十个人种；十个脚趾头，怀上了十个人种；肚子里也怀上了人种；肚哜眼底下人种密又密；两边肩膀上，怀上了数不清的人种；两条大腿上，怀上了多多的人种……
脖子凸起来了，那是人种在爬；胸脯突起来了，那是人种在拱；腰杆粗起来了，那是人种在扭……
一身的人种动了，一身的人种要出来了！
哎呀呀，说出来就出来了，真正的是快噢！
头顶上生出一个小娃子，他是掌管人间的“直”，就是头人。直生着最聪明的头，千百件大事小事都装在里面；嘴巴里生出一个小娃子，他是退鬼的“琵”，就是贝玛。琵生着最会说的嘴，千百种好话坏话都装在嘴巴里面；手指上生出一个小娃子，他是造工具的“爵”，就是工匠。爵生着最灵巧的手，千百样工具都出自手里。
生出来了，阿妹佐白生出了各种各样的人，就像漫山遍野的鲜花一样，在太阳光里在微风中不停地摇弋，看着令人激动，瞧着叫人感动。
为什么她会生出这么多不同的人种呢？
想想吧，阿妹佐白在寻找人种的时候，见过多少美丽的山花，听过多少动听的鸟鸣，吃过多少美味的野果和野菜，喝过多少可口的河水和泉水？
看看吧，阿妹佐白还在生呢。
生出来了，在耳朵上生出来的人，是住在高山老林里，靠种地过日子的瑶人；在手板心生出来的人，是会说会算的蒲尼，就是汉人。
生出来了，从鼻洞里生出来一对人，这是多尼和哈厄。多尼是哈尼人的一种，住在胡子一样密的竹林里，老实喜欢编制篱笆。哈厄爬上母亲的鼻梁，生来就爱骑马玩耍。
生出来了，耳朵后面的窝窝里，生出来的是卜拉，他们是彝人的一种。后世的卜拉因为出生在这里，说出来的话是反话。哈尼人说：我们到田里去！卜拉人说：去到田里我们！
生出来了，牙巴骨的边边上，生出来的是苗人。他们爱在高山上，靠着陡崖来安家。
生出来了，肩膀上的人生出来了！
生出来的人是什么人呢？
他们是世上力气最大的人，他们的名字也是“直”，也是头人。他们是什么样的头人呢？他们是分管东方和西方的大头人。
生下来了，阿妈的喉咙结上又生下一个人。他是后世的“母基”人，也是彝人的一种。母基生在阿妈的喉结上，后人爱得大脖子病。
生了，生出来了。阿妈又生出来两个人一个是劳乌，一个是劳伯。这两个人爱穿长衣裳，不怕长长的后襟拖在地上。
没生出来的还有没有呢？
腰杆上生出来的老实多，他们的种类分也分不清。这些数不清的种类，都爱住在半山上。半山上人多大田少，人人都去种旱地，爱吃苞谷和苦荞。
生出来了，肚哜眼里也生出来一个，胸膛上也生出来一个，小肚子底下也生出来一个。
他们都是什么人呢？
哈尼人生出来的时候，是从各处生出来的，所以后代的哈尼人，说话也不同，几乎是一个寨子一个样样。
出来了！
不生出来的人种是不是一个也没有了？
阿妈的大腿中间又出来人了，那是住在河谷里面的人。因为他们从这里出来，后世的儿孙爱穿短衣裳，也喜欢把肚子露出来。
出来了！出来了！
脚上也生出来了！
脚上生出来的是哪个？是佤人和卡桂人，卡桂人就是拉祜人和苦聪人。他们生在脚趾甲上，是最会走路的人，爬坡上山的时候，一个也比不赢他们。
出来了！
生在脚脖弯子里的人，是穿黑衣的干摆依，就是旱傣人，是傣人的一种。他们不爱高山和老林，喜欢住在峡谷里。
出来了！生在脚底板上的人，是住在河坝里的阿撮，就是傣人。他们是不怕热的人，可是喜欢吃酸菜。
生出来了，这一回可是全部生出来了！一身上上下下都生出了人，不生的一处也没有了，不生的一种也没有了！
阿妈的身上生出七十七个，阿妈的身上生下七十七种小娃子。所有的人种都是同一个阿妈生的，所有的人都是同一个阿妈的儿孙。
阿妹佐白为什么会生出这样多的人，因为啊，她就是世上最会生养后代的塔婆啊！
哈尼人啊，可要牢牢地记住呢。
塔婆是世上最高能的母亲，是最会生小娃子的伟大的女人！
塔婆的阿爸是末于直，直塔婆是她的奶名，她是哈尼人三十代先祖，为哈尼人生下了多多的人群。
头一支是直塔乌；
第二支是塔婆磨；
第三支是塔婆撒；
第四支是塔婆祝；
第五支是塔婆吴；
第六支是塔婆扎。
每一大支又分三支七系，哈尼人的支系就像蚂蚁一样多。
哈尼人啊，就像那标直标直的树生长在大山小山，就像那多彩的山花开放在大大小小的山岗。
胸也摸过了，身子也摸过了，佐白脸红红的把头低下来，兄妹成婚的事情，不定也定下了嘛。
阿哥佐罗说：亲亲的阿妹，走遍所有的大山，不见别家的人；找遍所有的大水，不见别个人；走遍所有的山冲，听不见别人的声音；走遍所有的箐沟，只听见你的声音。走到天的边边上，只见天神阿直；走到天地相连的地方，只见天神阿白。你说说我们俩该怎么办？为了哈尼人的人种不断，为了哈尼人的人种不要死绝，阿哥阿妹不成婚也得成婚，成婚也得成婚！
佐白羞得扭过脸说：亲亲的阿哥，地上的石头没有睡，山上的瀑布没有睡，成婚的话还不能说呢，做一家的话还不能说！
佐罗说：地上的石头不会睡，山上的瀑布不会睡。兄妹成婚的事情，天也说了地也说了；兄妹一家的话，天也讲了地也讲了。
佐白羞答答地说：天上太阳没有落，兄妹不能成婚。如果当着太阳来成婚，不要说阿妹的脸没处放，天的脸也会红！
佐罗看着佐白，要说的话一句也没有了。佐白慢慢地朝前走了，佐罗不声不响地跟在后面。两个人妹前哥后，你不言我不语，一走走到十架山梁的会合处，一来来到了十条大水的会合处。天空挂起红红的晚霞，兄妹成婚的新房已经准备好了。
佐白轻轻地叹了口气说：唉，路有十二条，话有十二句。走过了已经该走的路，已经无路可走了；说过了已经该说的话，已经无话可说了！唉，阿妹要做不知道害羞的人了！佐白要做不知道脸红的人了！
在那翻天覆地的时候，在那无可奈何的时代，亲亲的阿妹来嫁，亲亲的阿哥来娶。这是没有办法的办法，为了世上的人种；这是没有道理的道理。对嘛，反正发生了；不对嘛，反正发生了！
这一个坎坎终于迈过来了，天也得了，地也得了，要死的人种不会死了，要灭的人种不会灭了！
那天的晚霞十分美，美丽的令人惊叹；那晚的夜色十分静，安静的叫人舒适；那夜风儿十分清爽，清爽的叫人安详……
啊，远古的亲亲的兄妹，结成了匹配的夫妻，世上就开始弥漫着家庭的温暖的气息，世上就开始蕴讓着勃勃跃动的生气，世上就开始生长着遏制不住的希望，世上就开始喷薄出灿烂的霞光！
哎哟哟，快来看啊！
新娘佐白已经怀上了，一怀就怀上了七十七样的人种。
你们慢慢看啊！
十个手指节，怀上了十个人种；十个脚趾头，怀上了十个人种；肚子里也怀上了人种；肚哜眼底下人种密又密；两边肩膀上，怀上了数不清的人种；两条大腿上，怀上了多多的人种……
脖子凸起来了，那是人种在爬；胸脯突起来了，那是人种在拱；腰杆粗起来了，那是人种在扭……
一身的人种动了，一身的人种要出来了！
哎呀呀，说出来就出来了，真正的是快噢！
头顶上生出一个小娃子，他是掌管人间的“直”，就是头人。直生着最聪明的头，千百件大事小事都装在里面；嘴巴里生出一个小娃子，他是退鬼的“琵”，就是贝玛。琵生着最会说的嘴，千百种好话坏话都装在嘴巴里面；手指上生出一个小娃子，他是造工具的“爵”，就是工匠。爵生着最灵巧的手，千百样工具都出自手里。
生出来了，阿妹佐白生出了各种各样的人，就像漫山遍野的鲜花一样，在太阳光里在微风中不停地摇弋，看着令人激动，瞧着叫人感动。
为什么她会生出这么多不同的人种呢？
想想吧，阿妹佐白在寻找人种的时候，见过多少美丽的山花，听过多少动听的鸟鸣，吃过多少美味的野果和野菜，喝过多少可口的河水和泉水？
看看吧，阿妹佐白还在生呢。
生出来了，在耳朵上生出来的人，是住在高山老林里，靠种地过日子的瑶人；在手板心生出来的人，是会说会算的蒲尼，就是汉人。
生出来了，从鼻洞里生出来一对人，这是多尼和哈厄。多尼是哈尼人的一种，住在胡子一样密的竹林里，老实喜欢编制篱笆。哈厄爬上母亲的鼻梁，生来就爱骑马玩耍。
生出来了，耳朵后面的窝窝里，生出来的是卜拉，他们是彝人的一种。后世的卜拉因为出生在这里，说出来的话是反话。哈尼人说：我们到田里去！卜拉人说：去到田里我们！
生出来了，牙巴骨的边边上，生出来的是苗人。他们爱在高山上，靠着陡崖来安家。
生出来了，肩膀上的人生出来了！
生出来的人是什么人呢？
他们是世上力气最大的人，他们的名字也是“直”，也是头人。他们是什么样的头人呢？他们是分管东方和西方的大头人。
生下来了，阿妈的喉咙结上又生下一个人。他是后世的“母基”人，也是彝人的一种。母基生在阿妈的喉结上，后人爱得大脖子病。
生了，生出来了。阿妈又生出来两个人一个是劳乌，一个是劳伯。这两个人爱穿长衣裳，不怕长长的后襟拖在地上。
没生出来的还有没有呢？
腰杆上生出来的老实多，他们的种类分也分不清。这些数不清的种类，都爱住在半山上。半山上人多大田少，人人都去种旱地，爱吃苞谷和苦荞。
生出来了，肚哜眼里也生出来一个，胸膛上也生出来一个，小肚子底下也生出来一个。
他们都是什么人呢？
哈尼人生出来的时候，是从各处生出来的，所以后代的哈尼人，说话也不同，几乎是一个寨子一个样样。
出来了！
不生出来的人种是不是一个也没有了？
阿妈的大腿中间又出来人了，那是住在河谷里面的人。因为他们从这里出来，后世的儿孙爱穿短衣裳，也喜欢把肚子露出来。
出来了！出来了！
脚上也生出来了！
脚上生出来的是哪个？是佤人和卡桂人，卡桂人就是拉祜人和苦聪人。他们生在脚趾甲上，是最会走路的人，爬坡上山的时候，一个也比不赢他们。
出来了！
生在脚脖弯子里的人，是穿黑衣的干摆依，就是旱傣人，是傣人的一种。他们不爱高山和老林，喜欢住在峡谷里。
出来了！生在脚底板上的人，是住在河坝里的阿撮，就是傣人。他们是不怕热的人，可是喜欢吃酸菜。
生出来了，这一回可是全部生出来了！一身上上下下都生出了人，不生的一处也没有了，不生的一种也没有了！
阿妈的身上生出七十七个，阿妈的身上生下七十七种小娃子。所有的人种都是同一个阿妈生的，所有的人都是同一个阿妈的儿孙。
阿妹佐白为什么会生出这样多的人，因为啊，她就是世上最会生养后代的塔婆啊！
哈尼人啊，可要牢牢地记住呢。
塔婆是世上最高能的母亲，是最会生小娃子的伟大的女人！
塔婆的阿爸是末于直，直塔婆是她的奶名，她是哈尼人三十代先祖，为哈尼人生下了多多的人群。
头一支是直塔乌；
第二支是塔婆磨；
第三支是塔婆撒；
第四支是塔婆祝；
第五支是塔婆吴；
第六支是塔婆扎。
每一大支又分三支七系，哈尼人的支系就像蚂蚁一样多。
哈尼人啊，就像那标直标直的树生长在大山小山，就像那多彩的山花开放在大大小小的山岗。