第二十一章 采集狩猎 3
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远古的先祖心一样齐，十个人的事情十个人商量，百个人的事情百个人商议。
夜晚挤在一起，头脚靠拢一处。早晨头人发话，事事安排妥当，人人都有事情做。
七十七个人出去，要像一只巴掌伸出去，虽然长短不一样，有多少力出多少力。七十七个人回来，要像一只脚掌缩回来，不论高矮，都要一起回来。
嗨！先祖阿虎和腊尼真正的是了不起！阿虎和腊尼挺不好意思，异口同声地说：真正了不起的是小蚂蚁！
哈尼人把撵山狩猎的呐喊声变成了撼天动地的歌声，先祖们把愉快生活的欢笑变成了情意绵绵的乐曲。
从此以后啊，十个女人上山摘树果，一天接一天，手杆不会酸。十个男人上山撵马鹿，连着跑过九座山，脚杆不会伤。
想撵大象吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，大象就拿下来了。
想撵老虎吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，老虎就拿下来了。
想撵大蟒蛇吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，大蟒蛇就拿下来了。
哈尼先祖啊，想撵什么就撵什么。只要阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，想拿什么就把什么拿下来了。
不过呢，这是一种耗时耗力的人海战争。还有没有更好的办法呢?
慢慢地，撵山的哈尼先祖里，又出了两个高能的人：一个叫阿嘎，一个叫德松。他们是夫妻俩，是为哈尼人造出嘎德的人。
嘎德是个什么东西呢？
是狩猎的上好工具，是射杀猎物的轻巧用具，类似于弓箭的道理，却是两个样子的器具。
弓箭呢，是哈尼先祖偷偷地跟着三层天上的雷神阿惹学来的。嘎德则是哈尼先祖自己发明创造的。
弓箭是以使用者的臂力来决定其威力，嘎德则是运用了机械的原理，即使使用者身小力薄，也会发出极大的威力。
阿嘎和德松天天一齐去撵山，阿嘎生的臂长腰圆，德松生的美丽小巧，但是两个人的头脑一个比一个好。
有一次，他们俩堵住一对马鹿，马鹿一纵身进了老箐沟。阿嘎尾着追进去，德松步步紧跟着男人。
忙乱中阿嘎带弯一棵树，正正地朝着德松弹过来，德松应声倒在地。
德松开玩笑地骂道：心肠不好的男人，幸亏树小些，要是再粗些，不把我一下打死了？
不料德松一句话，阿嘎停下不追了。
阿嘎笑嘻嘻地把老婆扶起来，商量说：指头粗细的一棵树，就能打翻一个人，如果树要再粗些，老虎老熊也打得住！
德松听罢笑眯眯，老公和老婆坐在草地上打主意。
第二天，阿嘎德松找好马鹿吃水道路，粗粗的大树弯中央。只待吃水的马鹿被撵过来，踩着粗树被弹翻了，肠子肚子流出来，红红的血水象泉水流。
这样的弯树是好树，力量抵得几个人。夫妻俩找到多多的野物吃水的路，设下粗粗的弯树一棵又一棵。
阿嘎和德松是勤快人，今天这里看看，明日那里瞧瞧，时间一天天过去了，野物一个也没有打到。
阿嘎德松耐不住了，空空的肚子饿不得了，得要再想办法了。
弯树好是好了，只是，只是不能挪地方？要是有棵能挪动的弯树多好嘛，我们俩抬着弯树去找它们嘛！
主意有是有了，还得好好地想一想。
夫妻俩一边做一边想，一边想一边做。
公与婆两个人走上山，砍了大青竹，做成弯弯的竹片。
阿嘎说：行了行了！
他要把弯竹搬往野物吃水道上去，弹倒野物当吃食。
德松说：不行不行！
他们俩摸着脑壳想了又想，终于想出一个好主意，想出来一个绝妙的主意。
弯弯的竹片做好了，中间再做一个支蹬脚。
什么叫做支蹬脚，就是发力的机关。
弯弯的竹片做好了，灵巧的支蹬脚装好了。只消在脚上放上一根细细的竹竿，一弹就会生翅膀。
滴溜溜
指那里就打那里，要打脚杆是脚杆，要打脑门是脑门。
夫妻俩抬起弯腰树，喜眉笑眼地上了山。
夫妻俩用的是智慧添力气，他们俩用头脑加大了手与脚的能力。
老箐再深也不用下去了，只消一弹，细竹竿就飞下去了。
老崖再陡也不用上去了，只消一弹，细竹竿就飞上去了。
射倒会跑的麂子马鹿，射翻会跳的兔子岩羊，射断九山的虎腰，射穿九洼的象皮……
阿嘎和德松啊，一日里准要扛回三只野物，一直更比一只大！
德松和阿嘎啊，一日里准要吃掉三只老狼，一直更比一只肥！
九山九岭的哈尼先祖哟，个个都是学习的能手，一个个都来学他们。
阿嘎和德松就手把手教给他们怎么样做弯腰树。大青竹从什么地方砍，竹皮怎么样弯，支脚蹬怎么样做，支脚蹬怎么样装……
一个教会教十个，十个学会教百个，百个会了教千个，千个会了教万个
这一下撵山的队伍可是了不得了！
过去是一窝人撵山撵得野物才几个，现在是三两个人就能架起弯腰树，一支支细竹竿架着翅膀到处飞。
滴溜溜
滴溜溜
滴溜溜
人还是那些人，手里拿着的家伙可不一样了。过去张牙舞爪的野物都吓得夹起了尾巴，低头耷脑地学乖了。
哈尼先祖啊，真正的威风起来了。
直撵得老虎不敢叫豹子不敢嚎，直撵得野猪耷拉下脑袋不敢跑，直撵得穿山甲不敢钻出洞，直撵得老鹰不敢歇翅膀！
哈尼先祖举起大拇指夸奖阿嘎德松夫妻俩的功劳大，所以就把弯腰树叫做“阿嘎德松”简称“嘎德”。
从此以后啊，哈尼人走路挺起了腰杆儿，嘎德一日也离不开哈尼人的肩膀，哈尼人真正的成了大地的主人，哈尼人的日子也就越过越好了。
远古的先祖心一样齐，十个人的事情十个人商量，百个人的事情百个人商议。
夜晚挤在一起，头脚靠拢一处。早晨头人发话，事事安排妥当，人人都有事情做。
七十七个人出去，要像一只巴掌伸出去，虽然长短不一样，有多少力出多少力。七十七个人回来，要像一只脚掌缩回来，不论高矮，都要一起回来。
嗨！先祖阿虎和腊尼真正的是了不起！阿虎和腊尼挺不好意思，异口同声地说：真正了不起的是小蚂蚁！
哈尼人把撵山狩猎的呐喊声变成了撼天动地的歌声，先祖们把愉快生活的欢笑变成了情意绵绵的乐曲。
从此以后啊，十个女人上山摘树果，一天接一天，手杆不会酸。十个男人上山撵马鹿，连着跑过九座山，脚杆不会伤。
想撵大象吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，大象就拿下来了。
想撵老虎吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，老虎就拿下来了。
想撵大蟒蛇吗？阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，大蟒蛇就拿下来了。
哈尼先祖啊，想撵什么就撵什么。只要阿虎腊尼一挥手，比蚂蚁还多的哈尼呼啦啦啦地就来了，想拿什么就把什么拿下来了。
不过呢，这是一种耗时耗力的人海战争。还有没有更好的办法呢?
慢慢地，撵山的哈尼先祖里，又出了两个高能的人：一个叫阿嘎，一个叫德松。他们是夫妻俩，是为哈尼人造出嘎德的人。
嘎德是个什么东西呢？
是狩猎的上好工具，是射杀猎物的轻巧用具，类似于弓箭的道理，却是两个样子的器具。
弓箭呢，是哈尼先祖偷偷地跟着三层天上的雷神阿惹学来的。嘎德则是哈尼先祖自己发明创造的。
弓箭是以使用者的臂力来决定其威力，嘎德则是运用了机械的原理，即使使用者身小力薄，也会发出极大的威力。
阿嘎和德松天天一齐去撵山，阿嘎生的臂长腰圆，德松生的美丽小巧，但是两个人的头脑一个比一个好。
有一次，他们俩堵住一对马鹿，马鹿一纵身进了老箐沟。阿嘎尾着追进去，德松步步紧跟着男人。
忙乱中阿嘎带弯一棵树，正正地朝着德松弹过来，德松应声倒在地。
德松开玩笑地骂道：心肠不好的男人，幸亏树小些，要是再粗些，不把我一下打死了？
不料德松一句话，阿嘎停下不追了。
阿嘎笑嘻嘻地把老婆扶起来，商量说：指头粗细的一棵树，就能打翻一个人，如果树要再粗些，老虎老熊也打得住！
德松听罢笑眯眯，老公和老婆坐在草地上打主意。
第二天，阿嘎德松找好马鹿吃水道路，粗粗的大树弯中央。只待吃水的马鹿被撵过来，踩着粗树被弹翻了，肠子肚子流出来，红红的血水象泉水流。
这样的弯树是好树，力量抵得几个人。夫妻俩找到多多的野物吃水的路，设下粗粗的弯树一棵又一棵。
阿嘎和德松是勤快人，今天这里看看，明日那里瞧瞧，时间一天天过去了，野物一个也没有打到。
阿嘎德松耐不住了，空空的肚子饿不得了，得要再想办法了。
弯树好是好了，只是，只是不能挪地方？要是有棵能挪动的弯树多好嘛，我们俩抬着弯树去找它们嘛！
主意有是有了，还得好好地想一想。
夫妻俩一边做一边想，一边想一边做。
公与婆两个人走上山，砍了大青竹，做成弯弯的竹片。
阿嘎说：行了行了！
他要把弯竹搬往野物吃水道上去，弹倒野物当吃食。
德松说：不行不行！
他们俩摸着脑壳想了又想，终于想出一个好主意，想出来一个绝妙的主意。
弯弯的竹片做好了，中间再做一个支蹬脚。
什么叫做支蹬脚，就是发力的机关。
弯弯的竹片做好了，灵巧的支蹬脚装好了。只消在脚上放上一根细细的竹竿，一弹就会生翅膀。
滴溜溜
指那里就打那里，要打脚杆是脚杆，要打脑门是脑门。
夫妻俩抬起弯腰树，喜眉笑眼地上了山。
夫妻俩用的是智慧添力气，他们俩用头脑加大了手与脚的能力。
老箐再深也不用下去了，只消一弹，细竹竿就飞下去了。
老崖再陡也不用上去了，只消一弹，细竹竿就飞上去了。
射倒会跑的麂子马鹿，射翻会跳的兔子岩羊，射断九山的虎腰，射穿九洼的象皮……
阿嘎和德松啊，一日里准要扛回三只野物，一直更比一只大！
德松和阿嘎啊，一日里准要吃掉三只老狼，一直更比一只肥！
九山九岭的哈尼先祖哟，个个都是学习的能手，一个个都来学他们。
阿嘎和德松就手把手教给他们怎么样做弯腰树。大青竹从什么地方砍，竹皮怎么样弯，支脚蹬怎么样做，支脚蹬怎么样装……
一个教会教十个，十个学会教百个，百个会了教千个，千个会了教万个
这一下撵山的队伍可是了不得了！
过去是一窝人撵山撵得野物才几个，现在是三两个人就能架起弯腰树，一支支细竹竿架着翅膀到处飞。
滴溜溜
滴溜溜
滴溜溜
人还是那些人，手里拿着的家伙可不一样了。过去张牙舞爪的野物都吓得夹起了尾巴，低头耷脑地学乖了。
哈尼先祖啊，真正的威风起来了。
直撵得老虎不敢叫豹子不敢嚎，直撵得野猪耷拉下脑袋不敢跑，直撵得穿山甲不敢钻出洞，直撵得老鹰不敢歇翅膀！
哈尼先祖举起大拇指夸奖阿嘎德松夫妻俩的功劳大，所以就把弯腰树叫做“阿嘎德松”简称“嘎德”。
从此以后啊，哈尼人走路挺起了腰杆儿，嘎德一日也离不开哈尼人的肩膀，哈尼人真正的成了大地的主人，哈尼人的日子也就越过越好了。