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第232章 进城

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    在农业社会,这也不奇怪,这个时代虽然有驿站,但是书信往来,总要以月为单位。各地的勤王军队,总要先去京城走一圈。这路上,就是几个月时间——一天行军四十里,这还是在官道上行走,山区的话,还要打个折扣。

    这么一想,石柱的土司秦良玉几次勤王还真是不容易呢,路上就要走个几千里。

    救世军没等收复陕西全境,就东出河南,直插洛阳。因为各地官军主力都在大城市附近,所以,为了速战速决,张诚和中山玉子走得是城市包围农村路线。

    每打下一个大城市来,就留下一部分兵力并征召一部分兵力,还要留下一个明代人和共享女友混编的工作队,按照西安模式,对当地进行改革。

    为了增加弓箭的威力,攻打洛阳的过程中中山玉子让军队大量的用了爆裂箭,也就是在箭头中和中空的箭杆中加入高爆药,射中物品经过剧烈的震动后,就会爆炸。

    原本还能挡住弓箭的盾牌,在十几克高爆炸药面前显得软弱无力。救世军最后甚至没用上火炮,就是用密集的高爆爆裂箭,炸开了洛阳的城门。

    除了三种人——劣绅、官吏、勋贵,救世军倒是没有滥杀的习惯,甚至对破城后民间自发的抢劫活动也是持镇压态度。

    用了短短半年时间,救世军在入冬前攻占了河南的半壁江山,以及山西、山东和河北的一小部分。并且两次击溃朝廷派来剿匪的官军——一时间,民间都开始传说大明气数已尽。

    因为京城此时也是一日三惊,加上救世军对官绅的态度实在是不上道。崇祯一年冬的时候,朝廷官员们就开始纷纷议论迁都南京的问题。人家流贼遇到投降的官员还喜欢礼贤下士,颇有古人之风,只是这救世军太邪恶了,非要铲除各地士绅的根子不可——救世军到了一地,没有不土改的。

    其实除了美国和美洲以及澳洲一些地广人稀的移民国家,世界上两百多个国家中到有一半多在二战后进行了土改——简单来说,就是重新分配土地,其中进行了低价赎买土地的只是极少数,更多的是直接收为国有再分配。

    其中湾湾的土改是常凯申领导的,日本的土改是麦克阿瑟领导的,如果说,土改就是通共的话,那还真是天下何人不通共。再加上麦克阿瑟在朝鲜战争期间,将自己的行军路线和时间都捅给了报纸,以至于让敌人得到了第一手消息导致第一次战役战败,所以我们可以认为麦克萨瑟是共谍。

    中山玉子和张诚都是忙人,没什么时间等崇祯想好是不是要迁都,就在冬天直接从山东德州吃了扒鸡之后,北上攻占衡水、博野、保定,打开了京城的南大门。

    这时候,就是崇祯想要迁都也来不及了,运河冰封断绝。南下的官路都掌握在救世军手中。

    好在这个时代还有海船,等保定陷落的消息传到京城后,崇祯当即拍板决定,迁都南京。先去天津,然后乘海船去南京。这是唯一的,也是最后的路线了。很多勋贵和官员,都不想去南京——他们经营几百年的产业都留在了这里,哪里舍得,不过架不住皇上和南方的大臣们坚决同意迁都。

    至于天子守国门,嘿嘿,看救世军这个架势,很快是要打到长江附近的,到时候皇帝守南京也是守国门啊。

    南方出身的大臣们对于北地五省频发的自然灾害和起义,已经受够了。现在正好把这个包裹抛给救世军,何乐而不为呢。

    因为海船有限,运走的大批是人员,很多家仆家奴等都没轮到坐船的机会——被他们的主人抛弃了。这些主人也很不高兴,因为走得太急,大量的浮财没有从京城带出来。

    等张诚和中山玉子得到崇祯迁都南京从天津海路已经跑掉的消息,救世军的部队已经是到了房山。

    对于崇祯这个人,张诚一早也没打算杀他。虽然根据二臣录中的文臣们编撰的明朝正史中崇祯是吊死煤山的,不过另一种说法是,李自成的部队在拷问崇祯和王承恩后,没有拷打出银子来。最后杀死了崇祯和王承恩——至于那些被拷打出大量钱财的官员勋贵,也差不多都死在顺军军营中,因为顺军看到他们吐出这么多,自然就还想着更多。

    不过,这上亿两银子后来都便宜了一直追着顺军打的清军八旗——杀一个小兵就能搜出几百上千两来,天下间还有比这个发财更快地生意嘛,还是有的,不算那些屠城的事例。第二次清军发大财的生意,那就是破了郑芝龙的老家,轻松抄出上亿两银子的财货。当时的郑芝龙,可以说是这亚洲东亚附近的海贼王也不过分,真真的是富可敌国的主。

    张诚一想,既然崇祯跑了,那就直接进京城吧。连夜进城后,终于平定了城中的混乱状态——官员们,至少五品以上的官员们和勋贵们都跑了一个干净,剩下的,不是不受待见的小官就是吏胥之辈,不过宫中没有向张诚想象中那样大火四起。

    因为很大一部分没什么身份地位的宫女太监没有跑,所以还在几十年如一日的维护着宫中的秩序——食物这种东西,宫里历来是不缺的冬天总有个几个月的储备。

    唯一没跑的大官,大约是大学士钦天监的徐光启了,徐光启这个大学士算是明朝不多的学者兼技术性人才。在农田水利和天文历法方面,都有很高的成绩。后来为了学习现代数学和西方科学加入了耶稣教会,因为这边耶稣教会的利玛窦等人,也是个没船票的,所以本来有船票的徐光启干脆也不走了。理由是年纪大了。七十多岁的人,在这个时代确实算得上是年纪很大了。

    不过,真正的理由是,不想抛弃教中的兄弟。明朝这边信教的比较傻,其实欧洲那边还不都是基督教徒,国家之间该打了一样的打仗。

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