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第一千九百一十六章 秩序

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    乱石神殿。

    这个世界上绝大多数的人,对于那些比自己更加优秀的存在,通常都会带有两种截然不同的复杂情绪……

    一种当然是所谓的羡慕,而另外一种则是嫉妒……

    尽管从某种意义上来说,这两种情绪实际上要表达的心态是差不多的,但是前者和后者却依然有本质上的差别,那就是前者更多的是一种善意的情绪,而后者则是一种带有恶意的情绪……

    当然,无论是羡慕也好,还是嫉妒也好,本质来说,都是建立在双方存在一定的差异,但是差距却又没有巨大到一定程度的基础之上……

    如果双方的差距巨大了到了一个难以想象的地步,那么无论是所谓的羡慕也好,还是嫉妒也好,都会荡然无存……

    如果对方是实实在在的凭借自身的能力而获得成功,获得其他人不能取得的财富和地位……

    那么绝大多数的人,对于这种情况,是不会产生太多的负面情绪的,反而会对这样的人由衷的产生敬佩之情……

    而反之,对于那些并不是凭借自身能力而获得成功的人,绝大多数的人,往往都对此产生一定的负面的情绪,对于这样的人,更多的是一种敬而远之的态度……

    所谓的仇官也好,仇富也好,更多的其实不是仇恨官员和富豪本身,更多的是仇恨那些天生就能够不用付出努力,就享受他们权力和财富的官二代或者富二代……

    这个世界上的绝大多数人,往往都不会喜欢那些异类的存在……

    如果自己需要付出巨大努力和代价,才能获得的东西,在其他人却可以轻松的得到,自然而然很容易会激发出一个人的怨恨……

    说到底,不管是在什么样的世界之中,总是不患贫而患不均的……

    但是,实际上来说,不管是在什么样的世界之中,不公平的事情,总是在时时刻刻的发生……

    只不过,对于普通人来说,不管现实世界如何的不公平,但是至少却绝对不会断绝任何一个人的成功之路……

    这个世界虽然并不公平,但是却并没有不公平到淹没一个真正有才能的人的光辉,这个世界上的任何一个有权力又或者是有财富的人,都不能阻止真正意义上有才能的人闪耀自己的光芒……

    而这也就是对于普通人来说,能够接受的底线所在了!

    如果一个社会制度,天然的断绝了阶层之间的上升通道,那么这个社会制度,就必定会受到抵制,时间一长,也必然会产生各种各样的混乱,最终必定会彻底的崩溃……

    就像是印度的种姓制度,就是一个非常典型的例子……

    在印度的社会之中,每一个印度人都有自己的种姓,不同等级的种姓,决定了不同等级的社会地位,在这种制度之下,低种姓的印度人几乎是没有任何可以提升社会阶级的办法的,甚至针对于贱命的犯罪事件,绝大多数都会被警察所忽视,印度之所以总是出现各种各样的暴乱事件,根本原因其实就在于种姓制度对于人权的践踏之上……

    低种姓的人,基本上是没有什么人权可言的,就算是他们的影子被人踩到了,在别人的眼里都是一件非常非常晦气的,而高种姓的人,则天然享受着贵族一般的待遇,甚至在上厕所的时候,都是有专门的仆人去擦屁股的……

    而这种差距的存在,也就是使得印度这个国家处在一种常年混乱的状态之下……

    高种姓的印度人,因为自己地位的牢固,所以不断的变得腐化,而低种姓的印度人,则因为无论自己如何努力,都无法获得成功,最终只能被迫选择离开,又或者是醉生梦死……

    事实上,这也就是佛教在印度得以大规模流传的根本原因之一!

    社会制度是否合理,其实会很大程度上影响到宗教的传播……

    如果一个国家的社会制度非常的合理,社会福利也非常高,那么宗教就很难有传播的机会……

    社会福利越好,人们内心的幸福感也就越强,对于幸福的诉求度也就越低……

    而这个世界上绝大多数的宗教,传教的对象往往都是那些贫苦人群……

    人们越是贫苦,也就越是需要精神上的安慰和满足,物质上存在缺陷,对于精神的满足也就更有追求……

    佛教的轮回理念,无疑是很契合穷人的思维模式的,这一辈子吃苦不要紧,只要诚心向善,下一辈子自然会有好日子可以过,抱着这样的心态,那些穷苦的人,才更加容易在残酷的现实之中生活下去……

    人在物质层面上越是艰难,在精神层面上也就越是渴求安慰……

    而一个社会越是动荡不安的时候,宗教也就往往越是容易盛行起来……

    反之,如果一个社会的社会制度越是稳定,福利越是健全,那么求神拜佛的人,自然就会少上许多,就算是求神拜佛的人,真正诚心的,也会自然而然的少很多……

    而这个世界上越是混乱的国度,宗教也就会越是盛行,比如说像是泰国和印度,就是非常典型的例子……

    毕竟,秩序带来的是实质意义上的好处,但是宗教带来的,却仅仅只是精神层面上的满足……

    在物质无法被满足的情况下,人们自然会想要去追求精神上的满足……

    但是在物质能够被满足的基础之上,那么绝大多数的人,是不会再对精神上有所需求的……

    秩序和制度越是合理,那么混乱也就会越少,社会的动荡也就越少,那些不满意社会制度,总是想要报复社会的人,也就自然而然会减少……

    一个合理的社会制度,就是总要让人能够看得到希望……

    就算是成就这个希望,只存在理论上的可能性,但是却绝对不能把这种极小的可能性完全抹杀!

    这也就是一个优越的社会制度所必须要拥有的!

    绝对的公平,不管在什么样的世界,都是不可能做得到的……

    事实上,绝对本身就是一种不存在的概念……

    绝对的公平,从某种意义上来说,也是不存在的……

    因为对于一些人公平,就势必对于一些人不公平,公平本身,就是一种相对的概念,而并不是绝对的概念……

    什么样的东西,有什么样的价值,本身就是因人而异的……

    有些人觉得一些东西价值高,而在有些人的眼里,却是一文不值……

    就像是马路上的小姐和绝大多数的普通女性,在价值观上就有绝对的差距,前者出卖自己的尊严和身体去换取财富,是因为她们觉得自己的身体和尊严,是不如那些金钱对于自己更有意义,而绝大多数的普通女性,在她们的认知之中,自己的尊严和身体,是真正意义上无价的宝物,哪怕自己并不美丽,哪怕自己并不富有,但是她们却也绝对不会贱卖自己的尊严和身体!

    这其实也就是价值观的概念了……

    就像是同样是拥有财富,是上一辈的人手里继承财富,和自己白手起家赚到钱,自然是完全不同的两种概念,尽管财富和财富之间并没有区别可言,但是获得财富的方式,却会决定其他人对于这个人的态度和认知……

    白手起家的富豪,自然是会受到足够的尊敬的,但是那些官二代富二代们,只要没有做出超过自己长辈的成绩,多半是不会得到什么太正面的评价的……

    公平和不公平,其实同样都是一种社会秩序所需要的东西!

    不公平,就是所谓的特权理念,任何一种社会体系之中,都有所谓的阶层,而不同的阶层,他们享受的社会资源不同,拥有的社会福利也不同……

    而特权本身,就是不可能被消除的东西,因为这个世界上,总是有一些人,比其他人更加努力,更加具有才能,更加有资格去分配这个世界上有限的资源……

    而这些人自然也应该享受到普通人享受不到的特权,如果这样的人,还无法享受特权的话,那么对于这样的人来说,却反而是一种不公了……

    特权存在的意义,是让每一个人都去努力争取让自己成为特权者,是让每一个人都的内心都追求更进一步的提升自我,追求所谓人人如龙的状态……

    这也就是所谓不公平对于一个社会的重要性!

    而所谓的公平,则比不公更加的重要,所谓的公平,就是给每一个人获得成功的机会,绝对不扼杀任何人接受教育,绝对不扼杀任何人享受生活的权利……

    任何一个人,哪怕是一个乞丐流浪汉,都有理论上成为成功人士的可能性,这也就是一个和谐社会最重要的公平性的体现!

    任何人只要自身足够努力,都可能获得理论上的成功,现实社会之中不公的社会制度本身,并不会影响到这种公平,这也就是一种和谐社会最终的因素所在!

    举一个简单的例子来说……

    就像是高考一样……

    尽管在这个世界上,有各种各样的特权,有各种各样的官二代富二代,各种各样的特权继承者,但是哪怕是一个普通学生,只要学习足够努力,只要足够用功,并且有足够的智商,就可以通过高考来实现自己人生的突破……

    高考或许也存在有或多或少的不公平,存在有或多或少的黑幕!

    但是却绝对不会不公平到埋没掉一个高分的考生!

    这也就是现实社会之中最大的一种公平的体现了!

    (未完待续。)