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第二百三十四章 被困地宫

作者:为花做和尚返回目录加入书签投票推荐

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    释迦牟尼佛即佛陀,乃佛教的创立者,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。  .  . 释迦牟尼不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,可翻译作“文”、“寂静”等,是圣者之德,“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。释迦牟尼一般也称为“释尊”或“佛陀”。

    达瓦剌跃下释迦牟尼像的供奉台座,来到沙尔大喇嘛身边,合十笑道:“徒儿不负使命,终于在尊阿弥陀佛佛像手中所持的钵盂之中发现了一个隐秘的机关,未得师尊之命,不敢轻启。”

    沙尔大喇嘛喜道:“为师始终认为,在众弟子中,唯有你能如此心细,明察秋毫!不过,这尊佛祖像却不是阿弥陀佛,乃是释迦牟尼佛的佛像。”

    达瓦剌得到恩师赞许,心情愉悦,连忙道:“一切皆因师尊有识人之明,弟子不过是尽了点本分罢了!中原的佛教神佛众多,这释迦牟尼佛看上去和我曾见过的阿弥陀佛颇为相似,莫非是同一尊佛吗?”

    沙尔大喇嘛哈哈大笑道:“荒谬,两位佛祖怎会相同!其中的区别,宗擎大师只怕比为师清楚得多,你还是请大师为你解惑吧!”

    说完,沙尔大喇嘛便迈步而行,前去查看释迦牟尼像中隐藏的机关。

    见达瓦剌望了过来,宗擎尊者微微一笑道:“佛说,天地间有无数个世界,阿弥陀佛是极乐世界的创造者,释迦牟尼是华藏世界的创造者;释迦牟尼佛是化身佛,阿弥陀佛是报身佛;释迦牟尼佛是此方佛,阿弥陀佛是他方佛;释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界

    ,阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生,让他们也成佛;极乐世界距离我们的世界有十万亿个世界之远;而释迦牟尼佛则确确实实在我们的世界生活过;阿弥陀佛在距今十劫的时间建立了极乐世界,并且发愿,只要念诵他名号的人,都将往生于彼世界。所以大家都念南无阿弥陀佛,是为了往生到那个绝对没有烦恼的世界中。。。”

    达瓦剌听得脑壳发昏,还是似懂非懂,不禁苦笑道:“大师,你就告诉我该怎么区分释迦牟尼佛像和阿弥陀佛佛像吧,这样来得简单点!”

    宗擎尊者哈哈一笑,晗首道:“从识别佛像开始,倒也是个不错的办法。释迦牟尼佛像旁一般塑有其十大弟子中的两个,阿难和迦叶,而阿弥陀佛两边则是同样来自西方的观世音菩萨和大智势菩萨;释迦牟尼佛像一般是坐姿,而阿弥陀佛像多为站姿或立着;阿弥陀佛像是一手拿莲花台,一手下垂做接引状,表示接引众生往生极乐世界,释迦牟尼佛有的时候是手持一个钵盂,有时是一手指天一手指地。。。”

    达瓦剌恍然大悟,笑道:“原来如此,多谢大师指点,晚辈以后便不会再弄混了!”

    二人正闲聊间,忽听得一阵“咔咔”声传来,他们抬头一瞧,原来是沙尔大喇嘛已经启动了钵盂中隐藏的机关,巨大的释迦牟尼佛像开始缓缓转动,发出巨大的声响。

    闻听佛殿内的巨大轰鸣声,殿外的通杜眼中精光闪烁,嘶声大喝道:“全力攻击,绝不能让这帮贼子夺取圣经!”二百多名女真士卒顿时齐声呐喊,向殿门发起了更加猛烈的攻击。

    释迦牟尼像缓缓移转,终于露出了下面一个约三尺见方的方形洞口,洞口内一片漆黑,隐见有台阶可供下行。

    沙尔大喇嘛站在佛像台座上,盯着眼前出现的洞口,心情一阵难耐的激动。他修行数十年,乃得道高僧,近十年来心静如水,波澜不惊,上次像这般情绪波动,还是在五台山力斗五僧,为蒙古夺回玛哈噶喇金佛时才发生过。甘珠尔圣经乃蒙古三大国宝之一,其价值与玛哈噶喇金佛不相上下,如果此次能够竞功,将圣经成功带回蒙古,献于林丹汗,红教在蒙古国的地位将彻底稳固,完全将黄教压制住。

    沙尔大喇嘛收敛心神,双目一扫,对站在不远处,犹自心神不宁的普性和尚笑道:“普性小师父,下面就请你带我等进入密室,请出圣经吧!”

    普性和尚闻言,战战兢兢地道:“大师,小僧帮各位找到这个密室,已算是尽力了。这密室之下情形如何,小僧完全不知,却又如何能够带路。”

    沙尔大喇嘛微笑不语,只是以目示意了达瓦剌一下。达瓦剌心领神会,纵身来到普性和尚身边,扶着他的胳膊道:“好事做到底,走吧!”

    普性和尚还待推脱,却觉一股大力传来,身体离地而起,顷刻间便落在了台座之上。望着那黑乎乎的洞口,他神色慌张,全身抖动,结结巴巴道:“小僧胆小,求大师放过!”

    达瓦剌哈哈大笑,也不言语,在他背心一推,那普性和尚便跌跌撞撞、惊叫连连地没入了洞口之中。而达瓦剌也拎着三股叉,跟在普性和尚身后,顺着台阶进入了密室。

    沙尔大喇嘛扬声道:“所有人一起进入密室!”

    粆图、卓鲁等闻言,毫不犹豫便相继登上台座,下到密室之内。

    唯有贵英恰满脸狐疑,一边独自抵御着门外的女真士卒,一边回首问道:“国师,我们全都下去了,大殿的入口无人守护,取得圣经后却如何出来呢?”

    沙尔大喇嘛纵身来到贵英恰身边,真气勃发,双拳挥出,将门口急攻不止的几个女真士兵震得远远抛飞,随口答道:“贵英恰,你是在怀疑我的安排吗?”

    贵英恰面色一凝,连忙道:“岂敢,在下只是担心罢了!”

    贵英恰身为蒙古大汗林丹汗大妹兀良哈大公主的丈夫,统领蒙古察哈尔本部中军万户,是林丹汗最为倚重的重臣,更是阴尸门有数的高手,但却丝毫不敢对国师沙尔大喇嘛有半分不敬。

    沙尔大喇嘛这才沉声道:“老衲自有安排,台吉只管下去密室搜寻圣经便可!”

    贵英恰不敢再质疑,身形起纵间,瞬间便投入了密室之中。

    沙尔大喇嘛适才暴力一击,轰飞数位女真士卒,威震当场,大殿外悍勇的兵士们心生惧意,一时间竟不敢踏上台阶。

    沙尔大喇嘛长笑一声,从怀中摸出一个响箭,射出殿门,直飞天空,然后才合身而退,来到佛像台座上。

    他目光炯炯,凝视着犹自站立在下方,一动未动的宗擎尊者道:“宗擎大师,您不下去吗?”

    宗擎尊者含笑道:“沙尔大师请先走一步,老衲随后就来!”

    沙尔大喇嘛目光闪烁,微微颔首,也随即跃入了密室之中。进入密室,首先是一个长长向下、可容两人并排而行的通道,通道两边石壁上均设有粗如儿臂的烛台,此刻早被先行进入的达瓦剌等人燃亮,沙尔大喇嘛沿着台阶下行,不久便发现豁然开朗,眼前出现一个宽阔雄伟的地宫,其面积足足比地面上的佛殿犹自大了数倍。地宫四壁地面和顶部皆由坚硬的大块岩石砌成,烛光摇曳中,沙尔大喇嘛发现在这地宫中堆放有数十个大木箱,而达瓦剌等人正准备撬开木箱,一探究竟。

    粆图台吉性急,弯刀力劈之下,首先将一个木箱砍开,沙尔大喇嘛按奈住有些激动的心情,大步上前,举目向箱子里看去。

    只见木箱之中,珠光宝气,满满尽是金银珠宝!

    粆图台吉吹了一声口哨,呵呵笑道:“好大一笔财富啊!”

    沙尔大喇嘛瞪了他一眼,沉声道:“别分心,继续找圣经!”

    粆图台吉尴尬地收敛了笑容,埋头去开启另一个木箱了。

    就在此时,就听地宫中响起一阵“咔咔”之声。沙尔大喇嘛一惊,举目望去,只见在地宫一个角落中,一个不大的石门突然开启,而在石门旁,赫然站着的是一直表现得胆小如鼠,惊慌失措的普性和尚。

    沙尔大喇嘛暗道不妙,正待有所动作,就听普性和尚满脸带笑,哪还有半点慌张的样子,他倏然退到了石门之后,扬声道:“各位,忽拉出使命完成,便先行告退了!”随着他的话语,那石门咔咔关闭。

    众人面面相觑,没想到这个看似胆小的普性和尚竟然就是女真国师、拜火教大法师乌麦萨满的大弟子忽拉出!

    沙尔大喇嘛虽早觉普性和尚有问题,但没想到他竟是忽拉出,也微微感到有些意外。这忽拉出敢于置身于蒙古众高手之间,行事沉稳且胆量惊人,令人钦佩。由此可见,他的师父乌麦大法师绝非泛泛之辈,是个难对付的可怕人物。

    众人正稍楞间,又听得进来的通道上再次发出咔咔之声,更觉不妙,达瓦剌轻功出众,立刻冲了上去。片刻之后,他垂头丧气地回到了地宫中,情绪低落地道:“通道被从外封闭了!”

    粆图台吉闻言,心里着急,大步来到忽拉出消失的那处墙角处。他在周围石壁上细细查找,发现了一个隐秘的拳头大的活动圆石,想必便是忽拉出开启石门的机关。粆图台吉心中暗喜,连忙伸手抓住圆石,试图开启石门。谁知,任由他拉拽转动,闭合的石门并无半点动静。

    沙尔大喇嘛见状,淡淡道:“粆图台吉不必再浪费力气了,女真人既然早就布局将我等困于此地,你便不可能从里面打开那扇石门了!”

    粆图台吉气急败坏,怒吼连连,手中弯刀狠狠对着石门劈了数刀。那厚重的石门和石壁严丝合缝,坚固无比,弯刀劈在石门之上,除了出现几道白色印记,并无半点损伤。

    其他人此时顾不得再开箱搜寻甘珠尔圣经,也开始纷纷在地宫中四处找寻出路,然而,事与愿违,不久之后,众人都绝望地发现,他们已经毫无出路。

    地宫中的蒙古人,不是将军,便是身手不凡的侍卫统领,可谓久经沙场,悍勇无比,早将生死看淡。但此刻被严严实实困在了暗无天日的坚固地宫之中,既无法杀敌拼命,又不能脱困而退,不由得开始暗自慌乱起来。

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