传统中医讲堂之脐疗学
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脐，中医穴位又称“神阙”。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。所谓脐疗，就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。
施治于患者脐部
1 发展历史
我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。此后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了系统地阐述。
春秋、战国时代《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐代孙思邈的《千金要方》、王寿的《外台秘要》、宋代《太平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记载，至吴尚先的《理论骈文》描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。
脐（即神阙穴）在腹部中央，是人体的一个重要的经穴，与经络有非常密切的关系，中医称之为十二经络之根、呼吸之门；神阙穴居脐中央，是任脉的一个重要穴位（任脉为经之海，因此刺激此穴对五脏六腑具有调节作用），又因脐部的皮肤比较薄，神经及血管比较丰富，它所支持的脏器以及血管包括模隔膜、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，因此脐部透过与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，有比较强的吸收和传导能力。 临床上灸脐可治晕厥、昏迷、休克，故有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，故有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上拔火罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可作用于免疫系统、抑制过敏反应。
目前的医学也证实，药物可穿透皮肤表面结构，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部扩散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉结构特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能迅速被吸收的有利条件。
方法
脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。
功效
健康方面：快速改善内脏及组织的生理及病理活动，提高免疫力，强身健体特别对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。
养生方面：微热的气流从脐部扩散到整个腹部，促进胃肠蠕动，加速体内毒素的排出，改善睡眠，使人精神身体都有无比的轻松、舒适、精力充沛。
美容方面：促进面部血液循环，能改善面部苍白、暗哑的现象，预防和淡化因循环不畅引起的色斑、暗黄等皮肤问题。
治疗方面：特殊的给药方式，使患者气血充盈，颜容光彩，诸疾不生，体健身轻，延年益寿。
2 优点
（1）适应症广
脐疗的功用及适应症非常广泛，对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。概括有：
a、强壮祛病，养生延年：脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。
b、通调三焦，利水消肿：脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通，经络隧道疏通。可治疗小便不利、腹水、水肿、黄疸等病。
c、调理冲任，温补下元：冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。
d、通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“通则不痛”。适应于痹症，手足麻木及诸酸痛症。
e、敛汗固表，涩精止带：脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳平衡，使气血调畅，营卫通利。临床常用于治疗自汗、盗汗、梦遗、滑精、久泄、带下、惊悸、失眠等。
f、健脾活胃，生清降浊：脐疗可增强脾胃机能，使清阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。
（2）使用简便、安全、无毒副作用
脐疗的操作方法非常简便，一般3—7天换贴一次，不需煎药、服药、注射，也避免了药物被破坏分解和对人体内有关脏器的损害。对那些吃药怕苦、打针怕痛、针灸怕针、服药易吐及不能服药的患者，尤其适宜。
（3） 价格低廉 节约时间
脐疗每次用量很小，一般2—4贴即可见效，常见病、多发病的患者，可免去医院挂号就诊，省钱省时。
（4）储存方便 随用随取
脐贴有效期限长，适宜长期储存，家庭常备无患，一旦需要，随用随取，“贴”到病除。
3 现代应用
曾有学者报道采用敷脐辨证治疗小儿泄泻，总有效率达91、1%；治疗小儿厌食，有效率达97%；治疗痛经．有效率达90%以上；治疗小儿遗尿，有效率达94%；治疗支气管哮喘，有效率达95%；治疗阳痿，有效率达90%；治疗手术后肠胀气、肠梗阻也有较好的疗效。
仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。
仙蓉温齐11大核心成分
鹿尾巴：补肾阳，益精气。——《中华本草》
不老草：主男子五劳七伤，补腰肾。——《开宝本草》
仙灵脾：真阳不足者，宜之。——《本草纲目》
肉苁蓉：补肾阳，益精血，润肠通便。——《中国药典》
黄芪：补气升阳，用于气虚乏力。——《中国药典》
熟地黄：补血滋阴，益精填髓。——《中国药典》
艾叶：温经止血，用于经寒不调。——《中国药典》
丁香：补肾助阳，用于肾虚阳痿。——《中国药典》
冰片：开窍醒神，清热止痛。——《中国药典》
车前子：清热利尿通淋，渗湿止泻。——《中国药典》
干姜：温中散寒，回阳通脉。——《中国药典》
4 使用方法
5 给药途径
经脐给药，目前认为有以下两条吸收途径：
（l）透过完整表皮
这是主要的透入途径，通过角质层细胞和细胞间隙透入皮肤。
（2）毛囊、皮脂腺
是药物透皮吸收的重要途径，药物如进入毛囊后，就可通过毛囊壁间空隙或皮脂腺穿过皮肤。
6 使用原则
（1）脐疗前仔细询问患者病史，有皮肤过敏者，不宜采用刺激性较强的药物。
（2）脐疗验方中有一些有毒、峻烈的药物，如巴豆、甘遂等应在医师的指导下使用。
（3）久病体弱及有严重心脏病患者，用药量不宜过大，敷药时间不宜过长，病愈即去药，最好在医生指导下用药。
（4）孕妇宜慎用或忌用脐疗，有堕胎或毒副作用的药物更应慎用或禁用，以免发生堕胎流产。
（5）辩证用药方能提高疗效。
（6）通常用药剂量不宜过大，更不应长期连续用药。病愈则去药；慢性病或预防保健宜间断用药，一般1～2天换药一次，需用药3次以上者，每两次用药之间要间歇3～7小时，每个疗程可休息3～5天。
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脐，中医穴位又称“神阙”。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。所谓脐疗，就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。
施治于患者脐部
1 发展历史
我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。此后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了系统地阐述。
春秋、战国时代《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐代孙思邈的《千金要方》、王寿的《外台秘要》、宋代《太平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记载，至吴尚先的《理论骈文》描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。
脐（即神阙穴）在腹部中央，是人体的一个重要的经穴，与经络有非常密切的关系，中医称之为十二经络之根、呼吸之门；神阙穴居脐中央，是任脉的一个重要穴位（任脉为经之海，因此刺激此穴对五脏六腑具有调节作用），又因脐部的皮肤比较薄，神经及血管比较丰富，它所支持的脏器以及血管包括模隔膜、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，因此脐部透过与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，有比较强的吸收和传导能力。 临床上灸脐可治晕厥、昏迷、休克，故有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，故有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上拔火罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可作用于免疫系统、抑制过敏反应。
目前的医学也证实，药物可穿透皮肤表面结构，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部扩散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉结构特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能迅速被吸收的有利条件。
方法
脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。
功效
健康方面：快速改善内脏及组织的生理及病理活动，提高免疫力，强身健体特别对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。
养生方面：微热的气流从脐部扩散到整个腹部，促进胃肠蠕动，加速体内毒素的排出，改善睡眠，使人精神身体都有无比的轻松、舒适、精力充沛。
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治疗方面：特殊的给药方式，使患者气血充盈，颜容光彩，诸疾不生，体健身轻，延年益寿。
2 优点
（1）适应症广
脐疗的功用及适应症非常广泛，对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。概括有：
a、强壮祛病，养生延年：脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。
b、通调三焦，利水消肿：脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通，经络隧道疏通。可治疗小便不利、腹水、水肿、黄疸等病。
c、调理冲任，温补下元：冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。
d、通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“通则不痛”。适应于痹症，手足麻木及诸酸痛症。
e、敛汗固表，涩精止带：脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳平衡，使气血调畅，营卫通利。临床常用于治疗自汗、盗汗、梦遗、滑精、久泄、带下、惊悸、失眠等。
f、健脾活胃，生清降浊：脐疗可增强脾胃机能，使清阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。
（2）使用简便、安全、无毒副作用
脐疗的操作方法非常简便，一般3—7天换贴一次，不需煎药、服药、注射，也避免了药物被破坏分解和对人体内有关脏器的损害。对那些吃药怕苦、打针怕痛、针灸怕针、服药易吐及不能服药的患者，尤其适宜。
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脐贴有效期限长，适宜长期储存，家庭常备无患，一旦需要，随用随取，“贴”到病除。
3 现代应用
曾有学者报道采用敷脐辨证治疗小儿泄泻，总有效率达91、1%；治疗小儿厌食，有效率达97%；治疗痛经．有效率达90%以上；治疗小儿遗尿，有效率达94%；治疗支气管哮喘，有效率达95%；治疗阳痿，有效率达90%；治疗手术后肠胀气、肠梗阻也有较好的疗效。
仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。
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鹿尾巴：补肾阳，益精气。——《中华本草》
不老草：主男子五劳七伤，补腰肾。——《开宝本草》
仙灵脾：真阳不足者，宜之。——《本草纲目》
肉苁蓉：补肾阳，益精血，润肠通便。——《中国药典》
黄芪：补气升阳，用于气虚乏力。——《中国药典》
熟地黄：补血滋阴，益精填髓。——《中国药典》
艾叶：温经止血，用于经寒不调。——《中国药典》
丁香：补肾助阳，用于肾虚阳痿。——《中国药典》
冰片：开窍醒神，清热止痛。——《中国药典》
车前子：清热利尿通淋，渗湿止泻。——《中国药典》
干姜：温中散寒，回阳通脉。——《中国药典》
4 使用方法
5 给药途径
经脐给药，目前认为有以下两条吸收途径：
（l）透过完整表皮
这是主要的透入途径，通过角质层细胞和细胞间隙透入皮肤。
（2）毛囊、皮脂腺
是药物透皮吸收的重要途径，药物如进入毛囊后，就可通过毛囊壁间空隙或皮脂腺穿过皮肤。
6 使用原则
（1）脐疗前仔细询问患者病史，有皮肤过敏者，不宜采用刺激性较强的药物。
（2）脐疗验方中有一些有毒、峻烈的药物，如巴豆、甘遂等应在医师的指导下使用。
（3）久病体弱及有严重心脏病患者，用药量不宜过大，敷药时间不宜过长，病愈即去药，最好在医生指导下用药。
（4）孕妇宜慎用或忌用脐疗，有堕胎或毒副作用的药物更应慎用或禁用，以免发生堕胎流产。
（5）辩证用药方能提高疗效。
（6）通常用药剂量不宜过大，更不应长期连续用药。病愈则去药；慢性病或预防保健宜间断用药，一般1～2天换药一次，需用药3次以上者，每两次用药之间要间歇3～7小时，每个疗程可休息3～5天。
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