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第二百六十五章 阴鸷文

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    方航住院那三天,大家陆陆续续来看他,郝大爷与仇兵自然陪着文静来过。

    自从回到家便被琐事缠身,文静与康九香忽然碰面所擦出的星火一直没有时间处理,她来医院探病,我与她仔细聊过。

    平常口花花几句,但归根结底我是受一夫一妻教育长大的,不说冠冕堂皇的话,即便我心里有个三妻四妾的男人通梦,但我未来的妻子肯定不会同意,我既娶她,总要考虑她的感受。

    所以我将这个难题抛给文静,让她给我出一个主意,当初把她抱在怀里,给她扇扇子,哄她睡觉的苗苗姐要不要救?救了之后,她硬要嫁给我,我怎么办?

    还有那将她救出官赐村,免她悲惨遭遇,最后在匈奴地宫中,喃呢着虚无而去的安素又要不要救?她替我死过一次,又被我气死一次,若是侥幸再见,难道我再把她气死一次?

    千真万确,在我没有一个定下了海誓山盟的妻子之前,我很难狠下心不管这两个女人的死活,而文静也回答我,一定要救,如果我将来要娶她们其中一个,文静不会胡闹,而是默默地祝福,但正如回来的路上我对她说的那样,她一天没有男朋友,我就一天不能抛弃她,等她长成大姑娘依然没有嫁出去,就一辈子赖住我了。

    她这样说,我当即摸摸文静的狗头,继续说道:“她俩对哥有恩,所以不能不管,咱再说马恩慧,虽然一切都是误会,可哥确实把人家给欺负了,你可以去问问方航,马恩慧临死前的凄惨模样有多么令人心痛,难道哥不该补偿她么?若是把她救活,她在这世界上无依无靠,难道哥不该倾尽一生去照顾她嘛?”

    这一次,文静只是撇撇嘴,帮我出主意:“照顾她也不一定娶了她,你可以给她找个好男人,我看方航哥就不错,尤勿哥也挺好,秦风哥也很痴情呢!”

    我说,这些人都有老婆。

    文静白我一眼:“你也有呀,即便不娶苗苗姐和安素姐,你要娶的人也应该是我吧?”

    我说马恩慧就先不说了,咱谈谈康九香,她孤身一人,为了哥远走他乡,难道......

    话还没说完,文静就叫了起来:“让她去死吧,不用管她,没人心疼。”

    我问她,为什么对康九香有如此大的成见?

    文静一副理所应当的语气:“她打过我,所以我讨厌她,但这不是最主要的原因,反正我觉得一个喜欢你的女人,爱屋及乌,一定会你的妹妹好,安素姐就对我很好呀!但是康九香一面打你妹妹,一面口口声声说爱你,你居然还要管她的死活?”

    文静冲我飞来一个深深失望的眼神,说道:“哥,你应该欺负她,折磨她,惨无人道的蹂躏她......”

    我赶紧让她住口,问她,上了半年大学,老师就教她这玩意?

    文静阴森一笑:“自从你身边的女人越来越多之后,我就开始看宫斗剧了,学习借鉴一下,说不定哪一天就用上了,本宫第一个要除掉的就是康九香,你走着瞧吧。”

    当时我感觉有股很邪乎的阴风拂过,打个寒颤,而文静冷笑两声,留给我一个挑衅的眼神,便招呼郝大爷与仇兵离开。

    也就是这一次谈话让我发现,她和康九香的仇隙是彻底解不开了。

    所以在刑警队接上康九香,我根本不敢联系文静,即便心知她不会在外面闲逛,却依然免不了有些心虚,缩在后排座椅上,不敢让自己这张英俊的脸庞自车窗露出,可这一个姿势却正好缩在康九香怀里,她顺其自然的搂住我,一只素净,柔弱无骨的小手在我脸上轻轻抚弄着,还怡然自得的哼起了歌。

    很轻灵的曲调,自那小嘴中吐出,原本我想爬起来,可一听到这个声音却仿佛失了魂,不由自主的沉迷在一个又一个简单,却悦耳的音节之中,那感觉就像在极其适合的温水中泡澡,懒洋洋的不想做任何动作。

    方航也被康九香哼出的曲调打动,侧过头倾听片刻,震惊道:“洞经古乐?你居然会哼这玩意?”

    方航的询问在康九香哼出的洞经古乐中响起,就好像静谧的夜空田垄中,一群公鸭子乱叫那般惹人心烦,将我从沉醉中惊醒,心里面仍有中失落之感,便听到康九香回答:“什么古乐?干爹以前总哼,听多了,我也学会了。”

    方航脸色郑重,感叹说,世人多如繁星,却每一人都不可小觑呀。

    在我所遇到的高人中,黄劲柏是最没有存在感的一个,仅仅以真实面目存在半小时便挂了,但方航也想不到,他居然会哼这快要失传了的古乐,若是能参详出个一二三来,别说剧情反转,换作他追杀刘苍松,恐怕直接破碎虚空,到天上当神仙去了。

    他给我们科普说,现如今流传的洞经古乐是以道教音乐为基础,融汇了民间小调,佛教梵乐和宫廷音乐演奏出来的曲目,南宋年间,青城山的两个道士琢磨出来的,但最原本的洞经古乐并不是音乐,全称为《文昌大洞仙经》,乃是文昌帝君向世人传道的经.文,听者如在聆听九天仙乐,这才被人们改编成真正的音乐。

    文昌帝君是传说中掌管士人功名禄位的神仙,我说,这不就是文曲星嘛?方航却说,文曲星是北斗第四星,但文昌不是星而是星宫,在北斗七星前四星的前面的六颗小星星,这些理论知识说多了我也不懂,他单讲与洞经古乐有关的。

    古乐改编自大洞仙经,而大洞仙经又是文昌帝君所授,而文昌帝君另一篇出名的文章叫做《文昌帝君阴骘文》,教人行善积累阴德,阴鸷便是阴德的意思。

    这里面有个很模糊的说道,许多道士各执一词,其他神仙都是教人上天,唯有文昌帝君教人积累阴德,下辈子得福报,所以有道士认为文昌帝君与地府有关,有的道士则坚信他在天上。

    方航也是道士,他的观点就是文昌帝君肯定与地府有关。

    中国的历史过于悠久,神话体系也被侵入的驳杂万分,民间流传的十殿阎王,地藏菩萨,都是佛教传来的说法,几千年前的中国并没有他们,但不管怎样称呼,这些神仙是肯定存在的,不同教派给人家换个名,支撑自己的神话体系而已。

    最原本的说法是商朝被灭后,纣王帝辛被封为阴曹之王,其实就是个打工的,他上面还有被封为阴天子的黄飞虎坐镇,而纣王之下还有五方鬼帝,罗酆六天,等到佛教来了,就给人家搞了个体制改革,不但扩充为十殿阎王,还把地藏王菩萨给派去坐镇恶鬼道了。

    究竟是佛教神仙赶跑了道教神仙,还是两派神仙共同执政,还是换汤不换药,给原本的神仙换了个名,这就得等我死了之后才能了解,方航就是想告诉我,在神话体系中,文昌帝君应该与地府有关。

    道士论的是三界阴阳,和尚们说的事三界六道,人死之后,根据生前善恶分别投向六道之中,享福或受苦,而文昌帝君的星宫正好是六颗,再加上那阴鸷文,想不把他和地府联系起来都难。

    更为有力的证据,九五年轰动一时的四川僵尸事件,有小道消息说,僵尸是从峨眉山九老洞跑出来的,起尸的原因就是那几天接连演奏了洞经古乐。

    文昌帝君留下的一切都直指人死后的世界,方航说,很久以前就有个说法,真正的洞经古乐就是阴间的声音,谁能破解了其中的奥秘......

    方航不说话了,我问他,破解之后会发生什么?

    方航伸个懒腰说道:“那就不知道了,但肯定有好处吧?你可以理解成,只要学会真正的洞经古乐,阎王爷就是你亲爸爸,反正我是不会,你不是想去云南找季家的麻烦嘛?可以顺道去大理溜一圈,洞经古乐在那里很流行的。”

    扭头看向康九香,她略有紧张,赶忙摆手说:“我不会的,我就听干爹哼过一小段。”

    刚从监狱里放出来,康九香已经够可怜了,我怎能再让她回忆官赐村的痛苦,但方航这么一提,我对洞经古乐有了极大的兴趣,如果阎王爷成了我亲爹,把我死掉的女人还给我,应该不是难事吧?毕竟那是他儿媳妇呢!

    让康九香再哼几次,却怎么也找不到当初的感觉。

    经过一片林荫柏油路,便到了僻静清幽之处,远远望去,矮山脚下的树林边上,一栋青石搭成的高耸围墙,围着一栋孤单耸立的白色三层小楼,两扇灰色厚重的铁门牢牢合闭,庄重肃穆如戒备森严的监狱,看不到里面是否如钱旺说的豪华,可一看这冷清的环境,我气不打一处来。

    别野就算了,还是这么个模样,不知道的还以为这是专门软禁大人物的屋子。

    将车停在门口,钱旺下车去开门,方航隔着车窗看了看,饶有兴趣的说:“呦,风水不错,院后小山虽不雄壮却有抬头之势,乃神龟探海之吉象,坐北朝南,后有靠山还是颇为可取的,东侧属木,栽种一片松柏林子,生机源源不断,又有左青龙托运,西方为金,一条坦途泄去杀伐,置虎象大石作白虎拱卫,左青龙,右白虎,后玄武,就缺个前朱雀了,怪不得住不下去,把房子贱卖给你,普通生意人住在这里,要是不出事,我把脑袋剁下来。”

    这么说我就搞不懂了,问他:“那这风水到底是好是坏呀?”

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