第二百二十五章 一鸣惊人
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青崖书院拿了一个开门红，但是接下来的形式就非常不乐观了，四大书院各有强弱，书画一道，玄感书院自是第一，而青崖书院的张仲文只取得了第三的成绩，围棋一道，有着大唐棋圣的昭文书院连杀三大书院，青崖书院只能排行垫底。经学，是最难的一门，韩青崖书院只能让季若璞出场，论学识，季若璞甚至比韩通文还要好，只不过韩通文拥有的是超出他千年的眼光和见识。
经学要考证的东西太多，而且是六位文宗轮流出题，季若璞昂首站在六大文宗下方接受考较。
“青崖书院学子，季若璞见过诸位大先生”
第一个出题的是李延寿“三人行，必有我师焉，如何”
季若璞面色不变，朝着李延寿一拱手“取其一不责其二，师其新不法其旧”
“好”李延寿说道，季若璞这一句完全道出了三人行必有我师焉的精髓，李延寿问的是如何取师于别人。季若璞回答的堪称经典，取其一不取其二，每个人都有他的优点，学习他的优点的同时，不去纠缠别人的缺点，这是君子所为，学习别人的正面，不去效仿他的不好。不止李延寿，就是其他的几位文宗也觉得对答巧妙。
“君子修身修性修德”季伶不在，代替他的便是田义和。
“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有”季若璞脱口而出
韩通文啧啧称奇“说的真漂亮，恐怕连孔老夫子都做不到吧，孔夫子都有怒而杀少正卯的劣迹，要是谁能做到，我把脑袋割下来给他”
虽然做不到，但是回答的非常精彩，他们只讲究理论，实践之后再说，不在考试的范畴，田义和连连点头，李安老怀大慰。
“李先生，你这个弟子了不得啊”杜源赞扬道
李安只是摸着胡子哈哈笑，季若璞在书院不显山漏水，但是需要他的时候，季若璞也从来没让他失望过。
“何谓仕”
季若璞一行礼“不求闻而人闻之，不求用而君用，守其道而不变，自古圣人贤士。皆非有求于闻用也，其时之不平，认之不义，得其道，不敢独善其身，而兼济天下也孜孜矻矻，死而后已，此谓之仕”
晋太炎身为言官对所有人都要求慎言，居朝堂之上便是见不得庸庸碌碌蝇营狗苟之人，季若璞这番言论大合他的心意。人若有才，不必求闻名自然会有人宣扬他，不求被任用也自然会被君主帝皇赏识，自古圣人贤士也都没有因为求出名，求地位而被任用的，只是为当时的不平而又换，为百姓不得安居乐业而又换，按照自己的原则不敢独善其身，而入仕扑救天下，勤劳不懈，到死才结束。
“此为真正的入仕为官，今之仕人，本末倒置”晋太炎喷子的本色暴漏无疑，现在观礼的人不是大唐身居高位，就是各方名流，晋太炎却丝毫不顾及他们的脸面，张口就说他们趋名逐利，让下方的人又羞又怒，但也不敢言语，皇帝都给晋太炎面子从不多说什么，他们哪里敢还口。
“以你之前的回答，四分无忧，但是能不能获得五分，接下来的题老夫不会轻易让你过关”晋太炎非常消瘦，甚至可以看到颧骨，但眼神却异常明亮，带着一股子挑衅的味道。
“四大书院相争，自建成之时起就从未间断，虽各领风骚，但文人相轻，其间争斗从未间断，四大书院的会试更是一种直接的争斗，你就以此为题，做赋一篇”晋太炎无论什么场合都是敢说敢骂，同为文宗，晋太炎喷起来也是毫不留情，下方的人面色诡异，晋太炎这么一骂把自己都绕进去了，但是却面不改色，身边的几位文宗也都早已经达到了处变不惊，泰山崩于顶而色不变的境界。
季若璞提笔难下，有些事不是他写不出来，而是根本不敢写，一落笔，无论如何都会得罪其他的人，文人之间的斗争自古就没有停过，即便是同出一源的同门，争斗也非常从未间断。孔子死后，儒分为八，墨子死后，墨离为三，都各自以为自己乃是正统，思想的斗争，从未结束，惨烈程度甚至比武者更甚，因为学术斗争的失败，意味着他们的思想将会绝灭，百家争鸣何其辉煌，百年的斗争只剩下了一家独大的儒家。
李安也没有开言，他也想看看季若璞究竟是如何抉择的，六大文宗是士子文人的代表，如果当众写了，就会得罪所有的人，如果不写，那就只能安于四分的现状。
季若璞额头的汗一滴一滴的滚落，笔在手中颤抖，这一笔不知道如何下，韩通文也为季若璞捏了一把汗，这确实是一个难题，晋太炎自己是个喷子，也要把别人逼成喷子。
季若璞脸色发白，死死咬着嘴唇，几次想要扔下笔，但是胸中升起一股子不愤，第一笔落，季若璞有种孤注一掷的疯狂，落笔之后，笔尖生风，唰唰而下，一手漂亮的飞白，写完之后已经走过半个时辰，落笔季若璞险些昏倒。一旁的人将他的赋递了上去
五人轮流看了看，每一个看完之后看季若璞的眼神都有些不太一样了，文章最后落到了晋太炎手里。
“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。”
“怎么样”晋太炎左右征求了其他几位的意见
“堪称传世经典”
“峥嵘少年”
这一篇的得到了六位文宗的一致认可，晋太炎非常出人意料的做了一件事，将季若璞的卷纸竟然撕开，将上半篇文人相轻的半篇直接放到了怀里，另外半篇交到了身后，太玄书院的先生手中。
“上半篇不宜见诸众人，但下半篇依旧不失为难得的经典之作，诸位可以共同鉴赏一下”晋太炎说道，其他几位文宗也是一样的意见。
所有人都明白了，晋太炎也是在考验季若璞，不止考验他的学识，更是考验他的胆识，现在的晋太炎满心欢喜，季若璞虽然看起来文弱，但是敢众目睽睽面对着六大文宗揭露这文人相轻的争斗，这便是最大的勇气，有深远的见识，然后还有足够的胆气敢于揭露，这样的人天生适合进入御史台。晋太炎也没有将季若璞写的文章全部公开，只是将最后一篇无足轻重的读了出来，他只是试试季若璞的胆识，如果公布出来，那才将他推上了风口浪尖。
太玄书院的先生，将这卷纸接在手中，朗声念道
“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。”
所有人一边听一点品味，大觉妙言连篇，神采飞扬，单是这半篇就足以见季若璞的功底，只不过上半篇有些遗憾，略显美中不足，但是除了这五位文宗田义和和皇帝，其他人都没有资格看，这也是对季若璞的一种保护，晋太炎别有心思，这一题出的出乎所有人的意料，而季若璞的回答也出乎五位文宗的意料。
晋太炎起身“经我五人一致决定，给予季若璞，五分”
下方一阵哄堂，所有人都非常好奇季若璞前半篇究竟写了什么，六位文宗能同时给出五分，季若璞的面色稍好，行了一礼就被青崖书院的学子扶了下去，这一贴用尽了他的精力，写赋简单，但是写出来需要承受非常大的压力。
季若璞一张神秘的赋取下了最近五届四院会试之中唯一的五分，注定会名躁大唐，这一贴赋也会成为经典大作。
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经学要考证的东西太多，而且是六位文宗轮流出题，季若璞昂首站在六大文宗下方接受考较。
“青崖书院学子，季若璞见过诸位大先生”
第一个出题的是李延寿“三人行，必有我师焉，如何”
季若璞面色不变，朝着李延寿一拱手“取其一不责其二，师其新不法其旧”
“好”李延寿说道，季若璞这一句完全道出了三人行必有我师焉的精髓，李延寿问的是如何取师于别人。季若璞回答的堪称经典，取其一不取其二，每个人都有他的优点，学习他的优点的同时，不去纠缠别人的缺点，这是君子所为，学习别人的正面，不去效仿他的不好。不止李延寿，就是其他的几位文宗也觉得对答巧妙。
“君子修身修性修德”季伶不在，代替他的便是田义和。
“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有”季若璞脱口而出
韩通文啧啧称奇“说的真漂亮，恐怕连孔老夫子都做不到吧，孔夫子都有怒而杀少正卯的劣迹，要是谁能做到，我把脑袋割下来给他”
虽然做不到，但是回答的非常精彩，他们只讲究理论，实践之后再说，不在考试的范畴，田义和连连点头，李安老怀大慰。
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李安只是摸着胡子哈哈笑，季若璞在书院不显山漏水，但是需要他的时候，季若璞也从来没让他失望过。
“何谓仕”
季若璞一行礼“不求闻而人闻之，不求用而君用，守其道而不变，自古圣人贤士。皆非有求于闻用也，其时之不平，认之不义，得其道，不敢独善其身，而兼济天下也孜孜矻矻，死而后已，此谓之仕”
晋太炎身为言官对所有人都要求慎言，居朝堂之上便是见不得庸庸碌碌蝇营狗苟之人，季若璞这番言论大合他的心意。人若有才，不必求闻名自然会有人宣扬他，不求被任用也自然会被君主帝皇赏识，自古圣人贤士也都没有因为求出名，求地位而被任用的，只是为当时的不平而又换，为百姓不得安居乐业而又换，按照自己的原则不敢独善其身，而入仕扑救天下，勤劳不懈，到死才结束。
“此为真正的入仕为官，今之仕人，本末倒置”晋太炎喷子的本色暴漏无疑，现在观礼的人不是大唐身居高位，就是各方名流，晋太炎却丝毫不顾及他们的脸面，张口就说他们趋名逐利，让下方的人又羞又怒，但也不敢言语，皇帝都给晋太炎面子从不多说什么，他们哪里敢还口。
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“四大书院相争，自建成之时起就从未间断，虽各领风骚，但文人相轻，其间争斗从未间断，四大书院的会试更是一种直接的争斗，你就以此为题，做赋一篇”晋太炎无论什么场合都是敢说敢骂，同为文宗，晋太炎喷起来也是毫不留情，下方的人面色诡异，晋太炎这么一骂把自己都绕进去了，但是却面不改色，身边的几位文宗也都早已经达到了处变不惊，泰山崩于顶而色不变的境界。
季若璞提笔难下，有些事不是他写不出来，而是根本不敢写，一落笔，无论如何都会得罪其他的人，文人之间的斗争自古就没有停过，即便是同出一源的同门，争斗也非常从未间断。孔子死后，儒分为八，墨子死后，墨离为三，都各自以为自己乃是正统，思想的斗争，从未结束，惨烈程度甚至比武者更甚，因为学术斗争的失败，意味着他们的思想将会绝灭，百家争鸣何其辉煌，百年的斗争只剩下了一家独大的儒家。
李安也没有开言，他也想看看季若璞究竟是如何抉择的，六大文宗是士子文人的代表，如果当众写了，就会得罪所有的人，如果不写，那就只能安于四分的现状。
季若璞额头的汗一滴一滴的滚落，笔在手中颤抖，这一笔不知道如何下，韩通文也为季若璞捏了一把汗，这确实是一个难题，晋太炎自己是个喷子，也要把别人逼成喷子。
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“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。”
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这一篇的得到了六位文宗的一致认可，晋太炎非常出人意料的做了一件事，将季若璞的卷纸竟然撕开，将上半篇文人相轻的半篇直接放到了怀里，另外半篇交到了身后，太玄书院的先生手中。
“上半篇不宜见诸众人，但下半篇依旧不失为难得的经典之作，诸位可以共同鉴赏一下”晋太炎说道，其他几位文宗也是一样的意见。
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盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。”
所有人一边听一点品味，大觉妙言连篇，神采飞扬，单是这半篇就足以见季若璞的功底，只不过上半篇有些遗憾，略显美中不足，但是除了这五位文宗田义和和皇帝，其他人都没有资格看，这也是对季若璞的一种保护，晋太炎别有心思，这一题出的出乎所有人的意料，而季若璞的回答也出乎五位文宗的意料。
晋太炎起身“经我五人一致决定，给予季若璞，五分”
下方一阵哄堂，所有人都非常好奇季若璞前半篇究竟写了什么，六位文宗能同时给出五分，季若璞的面色稍好，行了一礼就被青崖书院的学子扶了下去，这一贴用尽了他的精力，写赋简单，但是写出来需要承受非常大的压力。
季若璞一张神秘的赋取下了最近五届四院会试之中唯一的五分，注定会名躁大唐，这一贴赋也会成为经典大作。
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